民间把龙舟叫龙船，称龙舟赛为“扒龙船”，一个“扒”字非常具有地域特色，“扒嚎，挥嚎，扒阳船唻，喔嚯！”这是麻阳传统龙舟最原生、最简练、最经典的号子。豪气冲天、杀气弥漫的“扒嚎扒嚎”是极具标志性的地方龙舟口号，扒龙船，扒的是一种精神，扒的是勇气。麻阳辰水龙船号子，没有固定内容范式，但大致由领唱（与鼓手、锣手立龙船中部的总指挥——“龙首”）随口快速高呼与麻阳端午相关的传说、习俗、器物等，扒手应和“扒嚎、扒嚎……”使得扒手精神高度集中、划桡动作整齐划一，保证龙船竞渡的最佳竞技状态和最佳竞技势头。

2025-04-25 来源： 作者：

沅水号子，是沅陵汉子们在沅江上行船放排时候唱的歌，激越高亢，雄浑又略带沧桑。用最简单的“嘿嗬、哈嗬”呐喊，让人热血沸腾、血脉喷张。沅水号子包含的种类很多，形式也不拘一格，没有严格的规律。按照地理环境变换和水势缓急，分有摇橹号子、上滩号子、升帆号子、拉纤号子等。每一种号子既可单独吟唱又能组合起来，由“号子头”通过实际放排情况把控，号子没有固定的唱词，依据实际情况来即兴编唱，都是通俗的大白话，而抢滩的时候则可能是更直白的口令。

2025-04-25 来源： 作者：

搬运号子是在以人力直接负担重物的运输劳动中所唱用的号子，例如装卸、扛抬、挑担、推车等。特别是在集体性的运输劳动中，统一步伐、调节呼吸、振奋情绪，就直接与劳动的安全和效率相关联。

2025-04-25 来源： 作者：

“沅水编排号子”是不同劳动项目号子的总称，根据扎排放排的程序，“沅水编排号子”又分为“拉木号子”、“倒簧号子”、“收缆号子”、“船潭号子”、“划船号子”、“推车号子”、“收排号子”等这些号子都是无伴奏形式演唱。

2025-04-24 来源： 作者：

长河号子，俗称麻阳船工号子、麻阳船歌、辰水号子等，是麻阳船工们为缓解水上劳作的紧张情绪、统一脚步和集中力点而即兴创作的民间音律，一般由号子头领唱，众船工帮腔、合唱，这种自成一格、一领众和式的号子与麻阳水运生息相通，伴随麻阳船而生。

2025-04-25 来源： 作者：

会同有拉木号子、锄茶号子、打夯号子、搬运号子、摇橹号子、拉缆号子等，最有特色的是拉木号子。会同是林区，大木头从山里运往山外必须用人拉，由此产生了拉木号子。拉木劳动强度虽大，但没有行船风险，所以拉木号子节奏平稳有力、领唱悠扬自如，上坡、下坡，走厢跨涧时，领唱者发出节奏明显的高音，和者唱在着力点上，以此来统一劳动节奏，达到齐心协力、闭结战斗之目的。1956年会同拉木号子参加湖南省民间艺术汇演、荣获优秀节目奖。

2025-04-25 来源： 作者：

瑶山号子流传于怀化市中方县蒿吉坪瑶族乡，是瑶族同胞在集体劳动（如挖茶山、栽田等）时，为统一劳动节奏、鼓舞干劲而即兴编唱的山歌。其历史可追溯至瑶族先民的农耕生活，至今仍是瑶乡人民生产生活中的重要文化符号。

2025-04-25 来源： 作者：

打铁也有号子，节奏感更强，大锤小锤要配合默契。一般是使大锤的师傅领着用小锤的徒弟，“嘿-哟、嘿-哟、嘿哟嘿哟、嘿哟嘿哟嘿哟……”先轻后重、先慢后快、先正打后反打，锤锤打在点上。唐代大诗人李白在《秋浦歌》里，描绘了打铁和喊号子的情景，“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”

2025-04-25 来源： 作者：

茶山号子，湖南省辰溪县传统音乐，国家级非物质文化遗产之一。茶山号子的旋律具有高亢跌宕、激越悠扬、奔放婉转的特点 。茶山号子的代表曲目包括《哇哇歌》《早晨来》《瑶家人民心向党》等 。

2025-04-25 来源： 作者：

溆浦茶山号子是一种原生态的劳动号子。分《两声号子》《三声号子》《四平腔》《扬歌》《沙口湾腔》。在集体劳动时唱得比较多。一人敲锣、一人击鼓、二人对唱，众人吆喝，也可一人独唱。场面较大时，可由 8 人齐唱。在鼓励人们劳动时气氛热烈，在唱情调笑时，给人们带来欢笑。茶山号子的音调特别高，歌手可在海F、海G的高音上自如运行。

2025-04-25 来源： 作者：